什叶作为少数派，认为先知虽然不在了，但是《古兰经》这样的经典，可以通过现在在世的导师讲解给大家听，大家跟着导师走就行。谁是导师呢？当然是大阿亚图拉——安拉的显迹嘛。

        而逊尼呢？是多数派也是保守派。他们对经典比较固执，是原教旨主义者。比如说，先知穆罕默德曾经说过，借贷是堕落的开始。这句话在七世纪的时候是没错的那时候一个阿拉伯人向富商借贷，往往是他全家因为高利贷慢慢的沦为奴隶的开始。但是到了21世纪，还有少数星月教徒顽固的坚持这句话的原意，认为所有开银行的全都该杀掉，这就不对了嘛。

        总之呢，这个教到了后面，什叶容易出政治强人，逊尼容易出极端。事实上，后世的极端，几乎都是逊尼里的某几个甚至某一个教派。

        而此时的奥斯曼帝国，就是逊尼派。

        所以，帮助奥斯曼的那位穿越者抵御欧洲的双子，为大明的发展、改革争取时间是必须的。但是这种帮助必须拿捏好度给那位易普拉欣吊命可以，但真让他站稳了脚跟就不好了。

        关键就是，这个度很不好拿捏啊。

        想了一阵后，一阵倦意袭来，朱由栋就干脆的在椅子上睡着了。

        一直竖起耳朵关注着房内动静的方正化，这时候才赶紧的轻轻进入房内，服侍朱由栋就近找了一个房间睡下了。

        忙完这些，他出来对许显纯歉意的拱拱手“同知，有什么事情，明天再说吧。”

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